وإنّما هو « مغض » ، واستعمل بحذف زيادته . ومثل ذلك [ من الرجز ] : [ 456 ] - تكشف عن جمّاته دلو الدّال يريد : « المدلي » . ومن ذلك حذفك جميع الزوائد إذا احتجت إلى حذفها في تصغير ، أو جمع ، أو اضطرّ إليه شاعر ؛ كما قال العجّاج [ من الرجز ] : [ 457 ] - ومهمه هالك من تعرّجا إنّما هو « مهلك » في بعض الأقاويل . * * *

--> ص 275 ؛ وسمط اللآلي ص 102 ؛ وبلا نسبة في المحتسب 2 / 242 . اللغة : يقال : غضى الليل فهو غاض ، و ( أغضى ، يغضي ) فهو غاض عند بعض الأئمة ، المعنى : أظلم الليل . الأجواز : الأوساط ، والنون في ( يخرجن ) تعود على الإبل . المعنى : يريد أن هذه الإبل تواصل سيرها في الليل المدلهم حتى تصل إلى الممدوح . الإعراب : ( يخرجن ) : فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون الإناث ، والنون فاعل . ( من أجواز ) : جار ومجرور متعلقان بالفعل ( يخرجن ) . ( ليل ) : مضاف إليه ، ( غاضي ) : صفة ل ( ليل ) مجرورة بكسرة مقدرة على الياء للثقل . جملة ( يخرجن ) : ابتدائية لا محل لها حسب ظاهر البيت مفردا . الشاهد فيه قوله : ( غاض ) اسم ( فاعل ) علما أنه ليس في المشهور الموثوق به ( غضى ) ثلاثي ، بل المعروف الفصيح ( أغضى ) ، وقد حمل المبرد ( غاض ) على تقدير حذف الزائد من ( أغضى ) ، عندما صيغ اسم الفاعل منه على وزن ( فاعل ) ، وروى بعضهم ( غضى ، يغضي ) فيكون ( غاض ) منه بلا تقدير حذف . [ 456 ] - التخريج : الرجز للعجاج في ملحق ديوانه 2 / 321 ؛ وأدب الكاتب ص 612 ؛ ولسان العرب 14 / 265 ( دلا ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 422 ؛ وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص 796 . اللغة : الجمّات : جمع جمّة ، وهي ما اجتمع من ماء البئر ، ونحوها . والدالي سيرد شرحها في الحديث عن الشاهد . المعنى : يريد أن هذا الماء آسن لا يزيل ما يعلوه من الشوائب إلا الدلاء . الإعراب : ( تكشف ) : فعل مضارع . ( عن جمّاته ) : جار ومجرور متعلقان بالفعل ( تكشف ) ، و ( الهاء ) مضاف إليه مجرور ، ( دلو ) : فاعل مرفوع . ( الدال ) : مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة على الياء المحذوفة لفظا للضرورة ، وسكون القافية . جملة ( تكشف عن جماته دلو الدال ) : صفة ل ( منهل ) المذكور سابقا محلها الجر على اللفظ ، والرفع على المحل ، لأن ( منهل ) مجرور ب ( رب ) . الشاهد فيه : أن ( الدالي ) من الفعل ( أدلى ) ، وقيل بل هو من ( دلا الدلو يدلوها ) إذا أخرجها من البئر ، وقيل : إنّ الدالي معناه صاحب الدلو كاللابن والتامر . [ 457 ] - التخريج : الرجز للعجاج في ديوانه 2 / 43 ؛ وأدب الكاتب ص 439 ؛ والأشباه والنظائر